住職、坊主は丸儲け？

住職だが、儲かる話を聞こうか

1 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/21(水) 20:43:26
丸儲けの話をお待ちしております。

相談とか、悩み事も書き込んでくれたまい。
ヒマなときは、やさしいお坊さんが聞いてあげるよ(ﾆﾔﾆﾔ

2 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/21(水) 20:44:50
風俗＝割り切った関係

ここんとこをよく理解した上で遊ぶようにしないと自分が辛いだけだぞ

3 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/23（住職） 12:36:37
会社に、いままでのいろんな誹謗中傷の証拠を人事部あてに送りつけてやるから感謝しなｗ
ttp://school6.2ch.net/test/read.cgi/student/1154508802/335-

4 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/23（住職） 20:43:33
最近、2ちゃんも活気ないよなあ。

以前は、　クソスレ立てるな　市ねクソ坊主　　とか、
お客さんも元気だったけどなあ。

5 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/23（住職） 21:05:57
喪舞はマゾなのか？

6 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/23（住職） 21:39:45
いや。　元気のいいお客さんと、ネチネチと話をするのが好きなのだが。
お客さん、さっぱりだし。

7 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/24（住職） 19:47:22
やっぱ要するにマゾちゃうんかい？

8 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/24（住職） 21:42:32
なんでもいいや。元気なお客さんお待ちしております。
春厨の季節だし。そっち期待するか。

しかし、元気なだけというのもつまらんな。

9 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/26(月) 20:21:20
いや、すまんかった。放置されるのは苦手なんだ。
だれか、茶でも飲みに来いや。

10 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/26(月) 21:14:40
来ちゃったJ从‘∀‘ﾘし

でも帰る ﾉｼ

11 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/26(月) 21:28:21
坊さんってぶっちゃけ儲かるの？

12 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/26(月) 21:49:20
戒名代とか丸儲けじゃんｗ
うちの菩提寺はお寺建て替えたとき、
壇家に一口50ﾏｿの寄付求めてきた。
200軒くらい壇家があったから。。

あと、同じ宗派のお寺にお葬式の手伝いに行くのも
かなり儲かるらすい

13 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/26(月) 21:58:34
一口５０マソたぁマア、よーそんな高額要求出来たもんじゃのー！

14 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/26(月) 22:10:45
分割払い可だったけど。

お陰で家は新築できんわ。ってママンがぼやいてたｗ

15 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/26(月) 23:10:17
じゅぅーしょくぅー(;つД｀)

あれ？(｀Д´≡｀Д´)ｲﾅｲ…

ぬるぽ

16 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/27（住職） 15:31:44
寺の住職で儲けたけりゃあ、行事とか月経とか増やせばどーだ？　それとも本業以外の棚ボタ情報が欲しいんか？

17 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/27（住職） 16:38:38
>>11
儲かるくらいなら、もっとアタマいいヤツがやってるだろ。

>>12-14
家の新築とか考えてるヤツが、50ﾏｿくらいでケチケチすんな。
総代と同じくらいの金額を納めて感心させてみろ。
命とられるわけじゃないんだから。

あと、他の寺の葬式の助法に行くのは、気は楽だが、儲からんぞ。

>>15
ガッ

18 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/27（住職） 16:41:18
>>16
おまえ、全然分かってないな。
寺院行事なんか儲からないんだよ。下手な行事を催したって、
世話方に車代程度の謝礼も必要だし。
ローソク料程度の志納で、どうやって儲けるんだ。
それに、月命日ってのは、檀家の軒数が決まってるから
増やしようないんだよ。だいたい、あれって中身少ないし。
おれの地方じゃ1000円が相場だよ。

で、棚ボタ情報があれば聞こうか。

19 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/27（住職） 17:10:46
一人で世話できる程度に写経会と説法会。
あとは、場所代とってお稽古事に寺貸したら？

そもそも寺子屋と言うのは(ry

とマジレスしてみる

20 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/27（住職） 18:11:22
>>19
おれもマジレスしておくと、どれも儲かりそうな気がしないわけだが。

写経会や法話会なんか、観光寺院みたいにゾロゾロ来るのなら
儲かるかもしれんが、田舎の寺じゃダメだろ。
とくに写経なんか、道具揃えるのに金かかるし。その投資分を回収するまで続くかな。
写経会は、儲けを考えたらやってられんよ。
それと、法話会だが、大勢の人が集まるくらいの話芸があるなら
とっくに他のお座敷にお呼びがあるよ。

ほかの案も、こづかい程度ならいいが、儲け話には程遠いな。
だいたい、寺子屋ってのが、ビンボー寺の雰囲気丸出しじゃないか。

21 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/27（住職） 18:24:26
ソープ開業。
客は寺に行くふりして天国へ。
娘はフィリピンとロシアから連れてきたらよかろ。

22 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/27（住職） 19:36:21
そりゃいいや、と>>21の話にのってソープ開業
↓
投資分が回収できそうな頃に無許可営業で摘発
↓
新聞でデカデカと報道
↓
檀家からヒンシュク
↓
離檀者ゾクゾク
↓
本山から僧籍剥奪
↓
路頭に迷う
↓
>>21を恨んで首を吊る

23 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/27（住職） 19:47:06
本堂で内職

24 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/27（住職） 20:57:39
そりゃ、低リスクでいいや

25 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/27（住職） 21:06:35
というわけで終了。

26 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/02/27（住職） 21:16:53
なんか、シミジミと無常を感じるな。

このさい、いっそ出家でもしようか(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

27 ：愛と死の名無しさん ：2007/02/27（住職） 21:35:20
まてーっ賽銭ドロボー

28 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/01(木) 00:41:11
この花畑ボウズとやらの話聞いとる限りでは
コイツの寺の環境は、手間隙・義務等は多々掛かる割りに布施は安い！という怒田舎っぽい。
だったら、んなモン本業じゃどーやったって儲かる訳がねーじゃんかヨ！ｗ

つー訳で金儲けしたいオメーは坊主なんか早々に辞めて何かビジネスやれや。
そんで儲かるビジネス！について知りたけりゃ、こんな所で無く他のその手の板で聞けな。

29 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/01(木) 00:48:06
＞聞けな
最後が締まってませんがﾌﾟｹﾞﾗ

新興宗教を始めてみる。
とマジレスしてみる。

30 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/01(木) 00:53:00
およそそんな才覚など無いからココで馬鹿スレ勃ててんじゃねーのか？花畑のヤローはよー？

31 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/01(木) 20:31:09
鼻畑は読経以外には何の技術も能もねーみたいだから田舎貧乏寺の冴えないボー惨で一生終わるだけ。

32 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/01(木) 20:48:57
読経もまともにできるのやら┓(´ー｀)┏

33 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/01(木) 20:59:30
>>28
チミは、ちゃんとおれのカキコミを読んでくれているんだね。ご苦労。ご苦労。
花畑寺の信者になりたいのなら、もっと謙虚になりたまえ。

>>29
おれが教祖様やるから、チミには教化部長を任せる。
信者は高所得者層から獲得するのだぞ。分け前もはずむから。
28とか貧乏そうだから、熱心に勧誘しなくていいぞ。
30のカキコミなんか、「？」の使い方がビミョーに変だし。

>>31-32
もうちょっとオツムを使ったカキコミの方がおれの好みなんだな。
もっとがんばりましょう。

34 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/03（住職） 15:03:14
この強欲生臭はナンボくらい儲けたい思っとるんかのー

35 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/03（住職） 20:48:42
なんかさあ　　突然に篤信のバアさんとかが寺に来て
「亡くなった主人の遺産のうち、ほんの些少でございますが、
1億円ほど、何卒お受け取り願います」
とかっていう話はないのか。ああ？

36 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/03（住職） 20:50:55
まず、資産1億の壇家が何軒あるか。

37 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/03（住職） 20:51:18
アンタそんな事を考えとるのかね？

38 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/03（住職） 21:30:42
>>36
そんなもん期待してないが、マジレスすると
1億くらい蓄えているジイさんとか、意外にあるんじゃないの。
生前につましく生きていた強欲ジイさんとか、けっこう持ってたりして

最近の少子化傾向で、跡継ぎもいなくて、
嫁いだ娘に相続されて娘婿の手に渡るくらいなら
いっそのこと、どこかに寄付した方が･･･　という場合もあるかもしれん。

39 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/03（住職） 21:41:02
それでもこんな腐れ坊主にだけは寄付しようという気には成らない！と思われる。

40 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/03（住職） 21:48:15
予想通りのベタなレスをありがとう。
もうひとひねりあると面白いんじゃないのか。

41 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/03（住職） 21:51:12
君の反応こそ余りに予想ドンピシャリで極めてツマランのだがｗ

42 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/03（住職） 22:16:40
そうだろうな。おれもつまらんのだ。

２ちゃんも元気ないし。　　儲け話もないし。

43 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/03（住職） 22:26:38
私を買わない？
５万で。天国に逝けるわ

44 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/05(月) 15:48:56
何処の転獄に！だ？

45 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/06（住職） 10:29:52
花畑さんよー　藻昧も仮にも坊主なんだろ？　たまには有難い説教のひとつくらい騙れや。

46 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/06（住職） 18:11:56
法話なんかできなくても、年回忌の数え方ができりゃお坊様になれるんだよ。
ジイさんの13回忌は今年ですか、来年ですか？　という質問に即答できれば桶だ。
13回忌以上は、両手の指で足りないから難しいんだぞ。それと、23回忌以上は、
途中で年号が変わるからややこしい。

47 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/06（住職） 18:33:15
こいつが語れるのは精々がこの程度の呆話が関の山ｗ

48 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/06（住職） 19:17:00
sageでレスしても、風呂の中で屁こいたみたいだぞ(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

49 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/07(水) 16:03:57
おい花ダワケ！
>>46で受けたつもりか？大して面白くも無いぞ！　
もっとしっかり勉強して呆話のテクを磨けｗ

50 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/07(水) 17:57:42
目上の人に声をかけるときは
花ダワケ　ではなく　花畑の御住職様　と声をかけるように。

しかしなあ、ヨメに来てから何十年も経っている檀家のバアさんと話していて
「うちは何宗なんですか」と真顔で聞かれたときはまいったぞ。ほんと。
こっちは、そんなの相手にして話してるんだからな。　>>46で十分だろ。

51 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/07(水) 19:34:38
そら単にチミの教化不足じゃねーの？

52 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/08(木) 00:52:07
坊さんて昔から壇家から金ふんだくっていい思いしてたんだね。
だって、『儲ける』って字、よく見たら。。
信者・・・

53 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/08(木) 03:14:33
誰がそんな上手い話をしろ！と？ｗ
んだが此処のタワケ坊主みたく殆ど儲からんらしい？チンケな輩も存在するのが実態。
きっとかなり手際が悪いうえカリスマも無いのであろう。

54 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/08(木) 22:08:40
実際、この坊主、年収どのくらいなんだろう

55 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/08(木) 22:14:28
ケチ臭いしみったれた話や物言いからして多分年収３００万とか？良くて５００万程度であろう。

56 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/09（住職） 12:34:41
ここの誤渋喰は最近出てこられませんね、もう御遷化されたのでしょうか？

57 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/09（住職） 18:50:06
たとえ賤毛されたとしても地獄の其処から我らを御導き
いや、我らをも地獄の底に引き擦り込みやがる事でありましょう！

58 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/09（住職） 21:28:14
読んでるよ。ちゃんと。
住職が一晩留守にしたくらいで、しんみりするなよ。
どいつもこいつも、パッとしないカキコミばかりじゃないか。
なんか、こう、おれがレスしたくなるようなカキコミはないのか、ったく。

今日は、頭痛と鼻水がひどいから早めに寝るわ。

良識ある皆さんからの真摯なメッセージをお待ちしております。

59 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/09（住職） 21:33:41
そのまま永遠の眠りにでも入ってくれた方が大いに社会の為に成る。

60 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/10（住職） 20:01:29
また、風呂の屁こきレスか。
しかし、おれがいなくなったら社会に影響がでるのか。めでたいな。

>>54-55
年収って、寺の収入のことか？　住職個人の給料のことか？
区別ついてるか。おい。

61 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/10（住職） 20:09:16
「この坊主」と有るんだからお前個人の給与に決まってるだろ読解力無い奴だな。
尤も貧乏寺だとすれば寺の収入のかなりの部分が住職の手当に成ってるケースも多いだろうが。

62 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/10（住職） 20:52:49
チミの言うように、貧乏寺の収入が実質的には住職の手当になっている場合も
多いだろうが、給与は少なくして、寺の経費として処理している場合の方が多いだろう。
給与が多いと、けっきょく税金でもっていかれるだけだからな。
税務署だって貧乏寺の財布なんか興味ないだろうし。
300ﾏｿの住職の給与があったら、貧乏寺とは言えないな。

もうちょっと分かってるのかと思ってたんだが、肩すかしで残念だったよ。

63 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/11（住職） 11:51:52
富くじ売って寺銭を取る、盆引き場を提供する
境内をフルに使って盆栽を育て販売
まあ嫁に掃除一切まかせ普段は他に仕事するが一般的では
神職のかたは学校の先生が多い
幼稚園がいいかも

64 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/11（住職） 23:06:19
寺が盆なんか勃てたら医官だろ

65 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/13（住職） 18:26:20
時代劇ネタなのか　マジレスなのか
どっちかはっきりするように。

学校のセンセと兼業している住職も、以前だったら、
授業時間をやりくりしながら檀家の葬式を勤めたらしいが
最近はうるさくなったらしいな。
幼稚園はダメだぞ。少子化でお客さん減るわ、
おかあさんの目が肥えているから、設備投資に金かかるわ。
そんなわけで、ｲｲ話は聞かない。

風呂の屁こきクンでもいいから遊びにおいでよ。いぢめたりしないよ。

66 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/13（住職） 23:34:00
でわ漏れの屁でも嗅いでろやボケ。

67 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/14(水) 19:44:04
くっ臭ぁ～！藻昧！スカシッ屁だけは勘弁しろ！

68 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/16（住職） 13:28:49
「花畑」って呼称は実は要するに「浮世離れしたアホ？」を暗示してるつもりなのかな？

69 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/16（住職） 14:04:19
所詮は坊主の事だからな当たらずとも遠からずって所だろ。

70 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/23（住職） 11:12:22
おう！ここの坊主は寺を空に放っぽって何処逝きやがったんだ！職務怠慢にも程が有るぞ！

71 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/23（住職） 11:35:12
ageたきゃ一言ageだけでええからよ

72 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/23（住職） 20:52:04
いや、カラageより、何か書き込んであったら、とりあえずは賑やかでいいじゃないか。

73 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/23（住職） 21:04:55
一言居士ageですな

74 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/28(水) 21:06:55
ひやかしの客も来ないな。

75 ：愛と死の名無しさん ：2007/03/28(水) 21:12:32
そらあ此処の亡図に人徳もカリスマもな～んもネーからよＷＷＷ　　　　　　　　　　　　　　　とマアこんな感じの悪態でエエのか？

76 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/03/29(木) 21:10:18
その程度で悪態のつもりか。眠くなった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ･･と、反応してみる。

77 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/06（住職） 21:15:29
おい坊主！　たまには面白い呆話のひとつも騙れやボケ。

78 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/06（住職） 21:25:06
おお。ありがとう。このスレをおぼえていてくれたんだな。

しかし、呆話は思いつかん。今度ネタを仕入れておく。

79 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/08（住職） 22:29:01
この懈怠ボーズめが。
汚舞がツマンネーお陰で、あっと言う間に直ぐ沈むんだよコノ糞スレは！
日に１回のメンテａｇｅ作業くらいしろカス！

80 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/09(月) 10:34:30
葬儀屋でつ。
葬儀屋から、バックマージン貰ってるお寺様の多い事･多い事・・・。
うちは、出してないので、お寺グループからは、嫌われてる・・・・。

花畑様の地域は、貰えないの？

81 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/09(月) 15:13:49
私も住職だけどそんなの最近では先ず殆ど無いですから。
そりゃ実際紹介した場合はそういう謝礼みたいな習慣も未だ有るのかも知れない。
でも今じゃ紹介も何も大抵の信徒サンが何処かの葬儀社の護持会員？か何かに成ってて
寺に訃報が伝わる時点では既にもう葬儀屋が決まってるケースばかりですからね。

82 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/09(月) 17:48:20
顧客囲い込みの時代だすよ。

83 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/09(月) 21:03:41
>>79
4月8日くらい、言葉を正しておけ。
わざわざ「懈怠」という言葉を使うチミなら、意味分かるだろ。

>>80
ないよ。葬儀屋の競争がきびしい地域なのか？　事情がよくわからん。

84 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/09(月) 21:10:39
今月の８日はイースターでしたが何か？

85 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/09(月) 21:45:22
何じゃそら？　イースターモアイの石像祭りでも有るんかい？？

86 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/10（住職） 01:20:39
８０です。

うちの地域はあるよ。
葬儀するにあたって、一番えらいのが、お寺様。
次が、地域（隣組など）のうるさ方。
３番目が、葬家。
で、４番目が出張（寺院･集会所・自宅）なら、外設営のパート。
ホールならホールレディのパート。

葬儀屋の担当者なんて、一番下の地域だもん（Ｔ。Ｔ）

87 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/10（住職） 01:25:59
＞＞８１

葬儀屋が決まってても、後から、お礼と称して、お寺様に、｢お礼金」持ってく。同業他社が多い・・・。
なの為にか、よくわかんないけど・・・・。

なんにせよ、うちの地域のお寺様の８０％以上は、と～～ても、威張ってるーー；

88 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/10（住職） 01:29:22
何や知らんが恵まれた地域の寺も有るんだねぇ？

89 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/10（住職） 12:28:38
やっぱ、特殊な地域か＾＾；

ちなみに、葬儀屋に、葬儀（出棺）終了後すぐに、供花一対と、籠盛一基（又は、一対）を、
寺に運ばすお寺様まである。

90 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/10（住職） 12:40:08
全体としてそれで関係業界間のバランス取れてるならいいんじゃないの？

91 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/10（住職） 14:10:19
地域、っつか、どの痴呆の都市部か田舎かぐらい書いてくれると
いいんだけどな。
例えば、名古屋と北海道じゃ全然風習が違うだろうし。

92 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/10（住職） 18:16:21
>>86-87
ボーズが威張ってるのは、田舎だったら、どこでも似たようなもんだろ。
86の階層は、うちの地方も同じだよ。葬儀屋の担当なんか奴隷みたいなもんだし。
86クンは、自分が、殺伐とした場での緩衝材になったと思って頑張ってくれたまい。

金一封の習慣だけど、もしかして、どこかの葬儀屋がヘマをして
ボーズを怒らせたときに、金を包んで謝りに行ったのが始まりなんじゃないのか。
それで無難に事が進むなら、握らせておけって感じで。

93 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/10（住職） 18:32:42
ここの坊主は人徳がない。
愛嬌もない、よって寂れる。あんたの寺は老人が死に絶える
あと15年で廃寺だな。

94 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/10（住職） 19:15:37
うちの寺を心配してくれているのか。ずいぶんやさしいんだな。

ほんとは坊主が好きなんだろ。
おれの揮毫した色紙が欲しいのなら、
素直に「お坊さん、だーい好き！」って言ってみろよ(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

95 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/10（住職） 22:44:14
確かにコノ人仮に坊さんだとしても相当品性下劣の類でしょうね。
尤も普通にヤクザとして見ればマシな部類かもしらんが・・・

96 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/11(水) 00:42:09
＞＞９１
ｍ(｡≧Д≦｡)ｍｺﾞﾒｰﾝ!!
愛知県の田舎です。

＞＞花畑様
とて～も、納得できる説法。<(_ _*)> ｱﾘｶﾞﾄ

でも葬儀屋のバックよりも、仏壇屋・墓石屋のバックは、とっても美味しいって、本当ですか？

97 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/11(水) 00:52:12
三十路とかブスとか顔を正視し辛い女の場合はバックが美味しい？というかお奨めです。

98 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/11(水) 17:53:04
>>96
後ろめたい坊主どもでは答えにくいだろうから、
墓石、仏壇のバックについて、おれが答えてやろう。

墓石のバックがでかいのは、霊園の業者を指定しているところだ。
仏壇も業者の方から、何％でしょうかと尋ねてくる。
あんなもん、値段なんか、あってないようなもんだからな。
テレビに出てる自称霊能者のボロ儲けの仕組みがこれだ。

おれなんか、1万円の位牌でも、500万円の仏壇でも、仲介料は1,000円だ。
税務署が来たんだけど、拍子抜けで帰っていったぞ。

他のスレでも言ったが、これでもうちは貧乏寺ではないんだ。
ボロ儲けするつもりもないから、好きなことも言ってられる。

99 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/11(水) 20:18:37
はーん？悔津具や馬鹿石とかにはそんな裏が有ったんかい？　世の中一枚皮を剥がせばキタナイもんじゃの！

100 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/12(木) 14:38:37
まあ確かに漏れのチ○コもたま～に皮を剥くとかなり汚いつーか臭いですけどね。

101 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/12(木) 21:58:10
そっか～。
一回１０００円だと、がんばる気もしなくなりますね。

やっぱ、２０～３０％は戻ってくる所もある。"φ(･ｪ･o)~ﾒﾓﾒﾓ

102 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/12(木) 22:02:37
２～３割？　そんな馬鹿高いマージン聞いた事無いな？　業者の取り分残るの？

103 ：拝み屋 ：2007/04/12(木) 22:21:58
檀家寺の坊サン、羨ましいな
そんなんでもできるんだから
その点、拝み屋、信者寺は大変です。
毎回毎回、真剣勝負だから

104 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/12(木) 22:27:08
ザソネソながら飼い猫とノラ猫の境遇の違いです。または城持ち大名と素浪人でしょうか？

105 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/12(木) 23:24:23
>>103花畑城のチンピラ城主なら多少は余裕が有るみたいだから仕官を申し出てみては如何で？

106 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/13（住職） 07:33:27
ありゃあ城主つより野盗の親分がたまたま体よく城を乗っ取った、て感じだぞｗ

107 ：拝み屋 ：2007/04/13（住職） 13:39:09
檀家坊サンと拝み屋の違いを「城持ち大名と素浪人」という言葉で表現するよりも
「貴族と野武士」の方がが合っていると思います。
「貴族」は「生まれ」だけですから。実力が伴わなくてもやれる気楽さがありますよね
いいなぁ(注意、皮肉です)
「野武士」は実力だけですから。
「力」が無いとすぐに、他の「野武士」に攻め滅ぼされます。
いいなぁ、檀家坊サン
実質、誰でもできるんだから…
羨ましい(注意、食べていけるほどの檀家があればですが)

…で、実際にどのように職業坊主をされているのですか？花畑サン

108 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/13（住職） 13:55:30
アイツは多分遊び人みたいなもんだよ。
寺なんて法事はおそらく大体土日祝日が殆どだろうし後は行事さえこなしてりゃ食べるにゃ困らん。
だからキット実質週休３～４日くらいの優雅で有閑な日々だろう。
正に拝み屋サンの言われる様にかつての貴族生活ともね。
だが貴族なんて言えば聞こえも良いが
一歩間違えば生活保護とか各種公的補助等せしめ
遊び暮らしてるチンピラとかとも実質さほど大差無いのではないか？とも見てる。

でなきゃいい大人がこんな所に定期的にバカレス返してヘラヘラふざけてられない筈。余程か毎日ヒマなんだと思う。

109 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/13（住職） 19:30:16
檀家寺様は、いいですよね。

以前、脇僧で行くお葬式ほど、美味しいものはないって、聞きました。
拘束時間、１・５時間ほどで、お布施７万。適当にお経あわせて読んで、
鳴り物少し叩くだけしぃ～。
（曹洞宗の若いお坊様が、申されてました）

110 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/13（住職） 23:08:01
明日父の納骨です。
奈良から広島の福山まで車で出かけます。

111 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/14（住職） 19:39:34
おれの生活ぶりが気になるくらいに、花畑寺の信者さんが増えたのかと思えば
ｼﾞｴﾝ君が現れただけか。

うちが貧乏寺ではないと言ったら、つぎは
単純オツムで、貴族生活の金満檀家寺を想像しているのか。
残念ながら、週休4日の貴族ボーズじゃないんだな、おれは。
うちの寺院の経済基盤は、どちらかというと檀家寺だが
完全な檀家寺とも言えない。
月命日の勤めもあるが、信者の集まりもあるし
地区の寺院の事務をしたり、地域のお世話をしたり、
すくなくとも、昼間に２ちゃんに書き込むほどヒマなんかないよ。

自称拝み屋クンは、昼間から２ちゃんで楽しそうだな(ﾆﾔﾆﾔ

112 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/14（住職） 19:43:23
>>109
よその寺の檀家の葬式は、気分は楽だが、そんな美味しくないぞ。
うちの地方じゃ、通夜、葬儀、揚骨後の法要まで出て5ﾏｿくらいじゃないのか。

>>110
何だか知らんが、気をつけていってらっしゃい。もう行ったのかな。

113 ：拝み屋 ：2007/04/14（住職） 21:27:13
まあ、ネット上なので、身元確認なんか出来ないから
花畑サンが自称と思いたいのならどうぞ。
そんな事よりも花畑サンが書いた文章
「月命日の勤めもあるが、信者の集まりもあるし
地区の寺院の事務をしたり、地域のお世話をしたり」
に、いくつか質問があります。
「地区の寺院の事務をしたり」これは大きな寺の臨時の勤務僧としてですか？

「地域のお世話をしたり」これは消防団など、地域密着型の商売をされている店の息子や
公務員、檀家坊サンが逃げられずにやるヤツですか？

「信者の集まりもあるし 」これが一番気になる
ここで言う信者サンとは檀家か、またはその血縁ではないのですか？
まったく関係ない人を「信者サン」として自分で御縁を持てたのなら凄い。
ぜひ、質問に答えて頂きたいです。お願いします。
　　貴族様へ　哀をこめて　野武士より

追伸、昼間に書き込めたのはタマタマです。パソコンで信者名簿を作っていたので(師匠の)

114 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/15（住職） 00:37:27
花畑様の地方の相場って、そんなに安いの（（滝汗））
って、よりも　うちの地方が、ぼったくりすぎ？？

通夜・揚骨後の法要は、菩提寺が一人でやるから、脇僧は純粋に葬儀だけ。

各地の葬儀の御布施の相場って、どのくらいなんだろう？？
愛知の田舎市では、禅宗のお寺では、片鉢（４人）で、８０ﾏﾝ。
両鉢（７人）で、１２０ﾏﾝが相場です。
某寺の住職は、喪家に「東京では、一人で８０ﾏﾝ。二人で１２０ﾏﾝですよ。」
なんて、言ってたが・・・・・。

115 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/15（住職） 13:27:20
和尚のプロファイリング

1、過疎地に寺があり、檀家200軒以内。毎年5～10軒は自然消滅
2、公務員、教師などの兼業。
3、年齢30～40歳代、偏屈。一応大卒（大正、駒沢クラス）未婚の可能性あり。
4、隣県までいって風俗遊びをたまにするのが息抜き。
5、両親はまだ生きていて、結婚しろとうるさいが、田舎でももう見合いなどない。

しかしすれ立て二ヶ月でも伸びないなあ。　人気ないのかな。

116 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/15（住職） 20:19:54
>>113
拝み屋の小僧が、おれに尋問するのかい。こわいなあ(ﾆﾔﾆﾔ

うちの信者さんは、住職についている信者ではなくて御本尊の信者さんだよ。
本尊さんの縁日には、近隣にも迷惑を掛けるくらいに人が集まる。
その信者さんは、檀家とイコールではない。もちろん重なっている人もいるけどな。
檀家寺としての行事と信者寺としての行事とでは、それを営む御堂からして別だ。
個人特定につながるような情報を詮索されるのはいやだから、あとは、勝手に想像しろ。

それより、拝み屋クンよ。
おまえが、真面目な拝み屋の小僧だと信じて今のうちに断っておく。
ヘラヘラと檀家制度のうえにあぐらをかいているクソ坊主を毛嫌いするのはわかるが
そんなおまえはどうなんだい。
一般的な話だが、檀家寺は、檀家の顔色をうかがわなくてすむ信者寺を羨ましがり、
信者寺は、檀家のある安定した寺を羨む傾向がある。
よその寺を羨むヒマがあったら、自分の境遇を生かしなさいってことだ。
リアルには存在しない花畑住職（上に書いた寺の事情は本当だが）なんかに
マジになっていないで、ちゃんと精進しなさいよ。

117 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/15（住職） 20:31:15
>>114
県内でも、中心部はもうちょっと多いみたいだけど、それでも
通夜、葬儀、揚骨後の法要まで出て10ﾏｿは滅多にないぞ。

だいたい、田舎の菩提寺とつきあいがない喪家が、ぼったくられるわけだが
そんな理由で、大都市近郊が一番のぼったくり相場だよ。
愛知の田舎ってことは、名古屋のベッドタウンか、それに近いんだろう。

それと、葬儀屋くんは、レス番でもいいから名乗ってくれよ。わかりにくいじゃないか。
地震は、大丈夫だったかい？

>>115
ああ、そうだったのかと思って、楽しく読ませてもらったよ。
あと、身長体重、趣味とか、愛読書、好きな音楽、尊敬する人、座右の銘、
初恋のエピソードなんかも聞かせてくれると、いっそう楽しめるんだが。
この機会に、是非たのむ。下品なAAとかもあると、もっといいぞ。

118 ：拝み屋 ：2007/04/15（住職） 22:01:46
えっ？花畑サンは一人じゃないの？
何か文章を読んでいると複数人が「花畑サン」で書き込みしている様に感じます。
取り合えず、116の花畑サンに向けて…

私は、現実世界ではモチロン檀家坊様に会ったら無礼のない様に接します。
彼らは「選民意識が服を着て歩いている」ような方々なので、
自分が軽く扱われるのと敏感に反応しますから。
でも坊チャン育ちで根が善良だから安心して付き合えます。
尊敬には値しないですが、勉強になる部分も確かにもっています。

一方、同じ拝み屋サンと付き合うのは疲れます、が為になります。
極論すれば、腕一本、数珠一つでのし上がってきた猛者ですから
油断もスキもありません。
ですが、そのスキの無い姿勢。生き方が尊敬に値しますし、私の実にもなります。

少々、話がズレましたが、現実じゃ檀家坊様に聞けない質問を
ネット上の匿名性を活かして聞きたいわけです。
口喧嘩をしたいわけではないです。

私が花畑サンに質問した中で一番知りたかった事は
檀家坊サンが考えている「信者サン」の定義です。
どうも拝み屋が考えているのとは違うように感じます。

長文、スミマセン

119 ：葬儀屋（新人）：2007/04/16(月) 01:21:55
ず～と名乗らず、失礼しましたﾍﾟｺm(_ _;m)三(m;_ _)mﾍﾟｺ
あまり、２チャンネルになれてなくてーー；
σ（・・）も現実では、聞きづらいことや、各地の事を知りたくて、参加させてもらってます。

いきなりの質問で無礼を承知の上、お聞きしたいのですが・・・。
「霊柩車が出発する時に、クラクションを鳴らす時がありますよね。
　なぜ、鳴らすんでしょうか？」

それと、愛知県全域が、名古屋のベッドタウンみたいなものですｗ

120 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/16(月) 20:45:57
>>118
おれは一人だよ。トリップもついてるし。

信者さんの定義、というか、檀家寺住職が思う信者さんと言われても、
先に言ったように、うちは純粋な檀家寺ではないのだが。

檀家というのは、自分の信仰というより、仏事によって、家のつきあいの延長で
寺とつきあっているのが多い。もちろん、熱心な信仰を持っている檀家さんも
いるわけだが、まったく信仰心のないのもいる。
信者というのは、多かれ少なかれ自分の信仰を持っている。かといって、
みんなが熱心かというとそうでもない。気休めのように参詣する軽い信者も多い。

拝み屋クンが、檀家寺住職の思う「信者」について違和感をおぼえるとしたら、
信者寺の信者というのは、みんなが熱心なものだと思い込んでいる檀家寺の坊主が多い
ということだろうか。

拝み屋系の信者は行者についている信者だし、御本尊についている信者の寺もある。
少人数ながらも熱心な信者さんに支えられている寺もあれば、
神社の氏子組織にも似た地区の奉賛会によって担われている寺もある。
つきあいのある信者寺の住職も多いのだが、その寺によって信者さんの雰囲気も
まったく違うから、「信者」を一概にくくるのも難しい。

こんな答えでいいのか？

121 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/16(月) 20:48:11
>>119
何だろね、出棺のホーン。
葬儀のしきたりの多くは、仏事というより民俗的な習慣だったりするから
よくわからない。

興味があれば、民俗神話板の方がいいんじゃないの。
冠婚葬祭の習慣について
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/998670884/l50

122 ：拝み屋 ：2007/04/17（住職） 00:23:08
120 ありがとうございます。真剣に応えてくださって
では、拝み屋が考えている信者サンの定義を書きます。
花畑サンの文章にも似た表現がありましたが
「信者寺・祈祷寺の本尊は、信者寺の住職自身です」
形式上、信者の皆サンは仏像に手を合わせますが、
本質的には帰依している祈祷師を拝んでいます。
人生ドン詰まって、のぼり上がった精神状態の方が
夜討ち、朝駆けで信者寺にやってきます(いつもではないですが)。
それこそ導き方が悪ければ自殺したり、包丁を振り回す勢いの方もいます(いつもではないですが)。
それでも御布施は何千円～一万二万の世界です。
決して楽ではないし暴利を貪っているつもりもないです(世間ではそうはみてくれませんが。オー○め！)。
そういう人達を導いて、やがては信者サンになってもらえます。
その信者サンがマタ、人を連れて来てくれます。
少しずつクチコミで信者サンの輪が広がっていきます。

123 ：葬儀屋（新人）：2007/04/17（住職） 01:53:04
＞＞花畑様

面白そうな所を教えて頂き、ありがとうございます。
さっそく、書き込んでみました。
レスがいつ返ってくるのか、分からないですがｗ

124 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/19(木) 21:20:07
儲け話もないままに下がってゆくのも寂しいな(ｼﾐｼﾞﾐ

125 ：拝み屋 ：2007/04/20（住職） 19:21:00
地道こそ近道ですよ。
真面目にしていれば、不真面目な寺から潰れて
自然に信者サンが増えて儲かります。
今度、拝み屋の信者の集め方を書きましょうか？
内容は面白くないですけど

126 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/20（住職） 19:23:08
是非その脳波卯をおすえて管犀。

127 ：拝み屋 ：2007/04/20（住職） 19:52:58
拝み屋、祈祷師、信者寺の坊サンは修行が大切です。
修行と言っても、一般の和尚様がやっている
「儀式、作法、読経」では無いです。
「形式」は無視です。
で、その「修行」が、そのまま自分を売り込む宣伝にもなります。
人が、そんなに御参りに来ない滝場｛これ大切｝や御堂に、百日篭りを何度もして
百万遍、短い御経をとなえたり、断食したり「昔ながらの修行」をしてたら
信者｛ファン｝ができます。
モチロン、死ぬ気で本気でやらないと意味ないですよ。
「修行」で精神修養できてないと人は救えないですから。

128 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/20（住職） 19:54:58
とても割りに合う様な商売じゃ無いな。

129 ：拝み屋 ：2007/04/20（住職） 20:25:11
[商売]としてとらえると間違いが起きます。
サ○ン事件とかでね自己主張が始まるの

でも、誰も簡単に目指さないので、競争相手が少ないので
修行さえバッチリやれば、第一人者になれます。
本来、仏教に限らず、各宗教の開祖は「拝み屋」です。
百年、二百年後に自分を讃えながら菩薩行(今風にいえば慈善活動)
をする団体ができると思えば遣り甲斐があります。
(誇大妄想壁のある変人と思ってくれて結構です。結果が全てですから)

130 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/20（住職） 21:37:14
ここが、ネタスレだということは横に置いておいて（ネタスレの意味はわかるかい？）
拝み屋くんに質問だ。

結果がすべてなのかい？
それは、結果が出たらなんでもありという意味で言っているのか？

131 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/20（住職） 23:13:52
とても興味深いはなしの流れになってきてますね
なるべく極論や真相・考察に安易に立ち入らず、
ゆるりゆるりとした、拝み屋さんと花畑住職の会話をキボ～ン

132 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/21（住職） 20:41:51
>131
>とても興味深いはなしの流れになってきてますね

おれにとっては、元気のいいお客さんと遊ぶためのネタスレを台無しにされて
興味深いも何もないのだが。

>なるべく極論や真相・考察に安易に立ち入らず、

↑この文の、意味わからんわ。
会話不能な一方的な書き込みや、個人特定につながるような問題を避けろという意味か。
それだったら、拝み屋くんに言ってくれ。

133 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/22（住職） 20:43:28
拝み屋ってどうやってなるの？
資格ではなく修行なのかな
檀家寺の坊主って、要するに資格をとって組織に属するチェーン店でしょ？

134 ：拝み屋 ：2007/04/22（住職） 21:41:17
徒弟制度です。
今は廃れていますが信仰の世界では残っている処があります。
大工サンなんかも昔は師匠の家に住み込みで入って修行して
技術や技を覚えて独立したものです。
もちろん修行中は無収入です。半人前だから
盆暮れ正月に新調した仕事着を師匠から頂くだけです。
食事と寝床が与えられるだけ。
厳しいからこそ努力して早く一人前になって独立しようと頑張ります。
そして独立できたら、それでメシが喰えるようになったら、
師匠に感謝の意を表して師匠が亡くなるまで年に何回か上納します。
それが徒弟制度です。資格はまた別の話ですよ。
ただし、檀家の多いお寺や観光寺、国宝の何々のお寺等
権威や何やらで安定収入が見込める処では形骸化もしくは無くなってます。

135 ：拝み屋 ：2007/04/22（住職） 21:53:00
130　花畑サンへ
文章では、何と言うか微妙なニュアンスが伝わり辛いです。
「結果が全てですから」
この意味を…別な形で喩えると
医者の世界じゃ良くあることですが
「手術は成功しましたが患者は死にました」
じゃ駄目だと言う事です。お医者様の言い訳でよく使います。
表現はもっと婉曲にですが。
結果こそ全てとは、そういう意味でかきました。
かえって混乱する書き方になっていたら謝ります。

136 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/22（住職） 21:57:31
そんな行儀のいい優等生の会話より
花畑は元気のイイ殴り込みとか鉄砲玉と罵り合いたい！のが本主旨>>132らしいぞ。

137 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/23(月) 00:12:00
ずばり収入のこと聞きたいんだろ
日本の檀家住職は完全に金額＝信仰心ってあたまになってるから。
諸悪弊害の根源は檀家制度だよな
もう必要なくなったのだから自ら解体してけばいいのにね～

138 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/23(月) 07:48:08
奈良県と大阪の境にある生駒山中にはおこもり堂なんてのが昔は
たくさんあったんだけどね、いまはもうほとんど廃墟。
でもつい15年位前までは朝鮮系ムーダンっていうのか
拝みやはけっこういたんだよ。
いまはだれもそんなものに金出さんな。
拝みやは信者10人いたら十分食っていけるといわれてるが、
もうそろそろ無知蒙昧のババアが死に絶えてるからそう信者はあつまらん。

139 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/23(月) 21:19:48
>>125-129あたりの、拝み屋クンのカキコミを読んでいると
たんに文章が下手と言うより、仮にも宗教者として発言するのなら、
あまりにも粗末に感じるのだが。
ここがネタスレだから、「ふざけて答えました」という答えは無しだぞ。

修行というのは、何のためにするんだい？　人寄せのパフォーマンスなのか。
人を救うのは、現世利益だけなのかい？　現世利益が悪いとは言わない。
しかし、拝み屋クンのカキコミからは、現世利益が結果だとしか読めないのだ。

たとえば、信者の病気の平癒を祈祷するのもいいだろう。
信者の悩みに心から共感することは、宗教者として大切なことだ。
しかし、病気が治ったら、それが結果なのか？
病気が治った者を、信者として獲得するのが結果なのか？
その場は直ったとしても、いつか人間は、老いて病に冒され死んでゆく。
それは、人間に課された宿命だ。その大事に答えるのが宗教者ではないのかい？

140 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/23(月) 21:25:07
>>137

たしかに、チミ言うように
>諸悪弊害の根源は檀家制度だよな

信仰の救いと金銭的援助の区別もできないで、そのくせ、家に死人が出たら
どこからか優しい坊さんが現れて、頼んでもいないのに
助けてくれるもんだと思っている。
そんなお人好しを生み出したのが、檀家制度だからな。

まずは、137が
>解体してけばいいのにね～

解体するのも坊主に期待しているのか。救いようがないお人好しだな。

141 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/23(月) 23:59:42
幕府が治安維持の為に作り上げた檀家制度を
なくなった方のお骨・お墓を人質にとって飯の種にしてるのが檀家住職だろ
開き直るなよ。
檀家制度の最大の弊害の一つは、
オマエラ檀家住職が既得権益にうずくまり、ろくに布教をしなくなったことだ。

花畑なんかが、素手で信者寺や拝み屋、創価学会とやりあったら、
およそ信心を勝ち取ることなどできないだろう。
檀家のご先祖を人質にとって、初めて（まともに経済的に）存在できているのが、
あんたら檀家住職だからだ。（真摯に仏道を説いてる方もかなりいるのだろうけどサ）

142 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/24（住職） 00:08:43
大乗仏教で往生のお手伝いなら、葬儀屋さんでも十分できるんじゃないの？
日本の大多数の坊さんなんかは妻帯してるは酒飲むはで、破戒しまくってるし、
ただのコスプレだろ？ふつーの人じゃん。事務処理屋？

修行に打ち込んでる拝み屋のほうが、ありがたいんじゃね？

143 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/24（住職） 00:28:35
儲かる話をしようよ

144 ：葬儀屋（新人）：2007/04/24（住職） 00:47:16
儲かってるのか、どうかは、わかりませんが・・・・。

住職には、兼業住職の方がたくさん見えますよね。
大体は、学校の先生・公務員が多いように思えますが、今回、
担当させていただいてる葬家の住職は、兼業で、医者でした。

あ、住職もするようになったのが、３年目と言われてたので、
副業が住職か・・・（（自爆））

145 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/24（住職） 08:19:00
ただの「檀家地主」だからね
これからはあんたらとか拝み屋さんの時代だとおもうよ

146 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/24（住職） 17:40:14
>>141
中学校の教科書で、檀家制度について勉強したのかな。
既得権益っていう難しい言葉も勉強したんだね。よく頑張ったよ。よしよし
ようするに、あれか。法事の会食のときに、お坊さんの御膳が
美味しそうに見えたってことを、既得権益という言葉で言っているのかな。
欲しいのなら、食べ残しをパックに詰めて、持ち帰ってあげようか(ｹﾞﾗｹﾞｰﾗ

>>142
だから、おれは他のスレで既に言ってるんだが、
仏教に関心がないのなら、無宗教の葬式をやってくれ。
安上がりでお薦めだ。クソ坊主に御布施がいらないし。
おれは、死人が出たときだけ寺を思い出すような家の葬式に行くのが
嫌で嫌でたまらんのだ。
頼む。無宗教でやってくれ。お願い。この通りだ(ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ

147 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/24（住職） 17:43:14
>>144
医者と兼業できる寺なんか、ヒマな貧乏寺だろ。
ここのところの事情は、田舎と都市近郊では違ってくるかもしれんが。

148 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/24（住職） 21:51:11
風呂から上がってきて、レスでもついてるかと思えば･･。
どいつもこいつも、おれが寝てから湯船の中で屁でもこいたみたいに書き込むのか。
ったく。チンポコついとるんか、おまいら。

煽りレスに惑わされずに、良識のある真摯なご意見をお待ちしております。

149 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/25(水) 00:07:22
頭悪いな。読解力が無いのか、核心をつかれて逃げてるのかｗ
宗教を檀家住職の専売特許と信じ込んでる時点で救いようがない。
葬儀屋だろうが、拝み屋だろうが、近親者での葬儀だろうが、故人を仏の教えに委ねて送ることは当然できる。当たり前だろ。

檀家制度にあぐらをかき、既得権益の葬儀・法事なにやらかにやらで金銭をせしめる檀家住職ってのはこんなもんなんかよ
免罪符を売って銭を得るのと同じレベルの浅ましさ。

花畑程度の住職がホゲホゲやってる寺なら、
葬儀屋や拝み屋の格好の草刈り場になるなｗ
まったく遠慮はいらないよ葬儀屋諸君ｗ

檀家住職が浅ましく貪ってる利潤を、不況下の人々に解放していくのは
とっても望ましいことだと思うぜ。

いや、やっぱ言い過ぎた。葬儀葬儀を押しつけられる？僧侶というのも
確かになかなか難儀なのかもしれん。

やはり檀家制度を葬儀屋さんなどがどんどん崩していき、僧侶を解放していってあげるべきなのかもしれないね。

150 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/25(水) 21:16:58
そのカキコミじゃ、バカが最近おぼえた「檀家制度」と「既得権益」を
使いたくってしょうがないというのがバレバレだぞ(ﾆﾔﾆﾔ

檀家制度の何を怖がってるんだい？　墓を移して離檀したらお終いじゃないか。
それでもって、おまえが好きなように葬儀屋と相談して
「千のか～ぜ～に～」とか歌いながら、チンドン屋みたいな葬式してろよ(ｱｯﾋｬｯﾋｬ

離檀しようとしてるヤツまで、おまえの発言の痛々しさに思いとどまってしまうぞ。

151 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/25(水) 21:22:04
いや、2日ほど留守にするから、その間に
クソ坊主氏ね　などの建設的な意見を書き込んでくれたまい。
もちろん、儲かる話もお待ちしております。

149は、低学年向けの作文を勉強してから、ここに出直しなさいね。
「w」をつければ面白いわけじゃないんだからね。

152 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/25(水) 21:32:20
マジレスしておくと
おれも、檀家制度は統廃合も含めて再編成したらいいと思っている。
しかし、問題はそんな単純じゃないんだな。

再編成の後に生き残るのが真面目な僧侶ならいいのだが、
そんな時に限って、すばらしい世渡りの才能を発揮するのは
どうしようもない強欲坊主だったりするのだろうから。

153 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/25(水) 23:09:28
救いようのない馬鹿だなオマエは
檀家制度の統廃合再編成じゃないんだよ。
全廃すべきなの。
おまえら坊主が宗教活動によって築いたものではなく、
単に、時の権力に利用されて作られた、宗教とはそもそも無関係な制度だからな。

それによってオマエラ檀家住職を本来の僧としての戒律と修行の道へと解放してやるべきだと、
そう言ってるのだよ。

そりゃそこらの強欲坊主より、花畑は質素に、実は結構真摯にやってるんだと思うよ。
だが、アンタに本当に必要なのは、「檀家寺」から「出家」することなんじゃないんですか？？

154 ：拝み屋 ：2007/04/26(木) 00:51:39
熱い激論が続いてますね！
願わくば悪口は控えめに、感情的にならずに討論をしましょう。
あと、誰がだれだか分らないので、区別できるように名前を付けて下さい。
お願いします。

155 ：拝み屋 ：2007/04/26(木) 00:52:12
さて、139の花畑サンへの答えを書きます。

「修行というのは、何のためにするんだい？　人寄せのパフォーマンスなのか。
人を救うのは、現世利益だけなのかい？　現世利益が悪いとは言わない。
しかし、拝み屋クンのカキコミからは、現世利益が結果だとしか読めないのだ。」

この疑問の答えは、厳しい事を言うかもしれませんが
「自分を救えない者に、他者を救うことは出来ない」
「自分が溺れているのに、隣で溺れている人を救うことは出来ない」です。
俗世間の無償の布施心に頼り切っては駄目だと私は考えます。
答えになってないかもしれませんが…

次に、

「たとえば、信者の病気の平癒を祈祷するのもいいだろう。
信者の悩みに心から共感することは、宗教者として大切なことだ。
しかし、病気が治ったら、それが結果なのか？
病気が治った者を、信者として獲得するのが結果なのか？
その場は直ったとしても、いつか人間は、老いて病に冒され死んでゆく。
それは、人間に課された宿命だ。その大事に答えるのが宗教者ではないのかい？」

宗教者としてではなく悟りを求める独りの佛弟子として応えます。
「人を救う」なんて甘美な響きでしょう。
多くの人が、そこに酔って考え違いをおこしています。
釈尊は人を救っていません。人が己自身を救う方法を示されたのです。
釈尊の教えの中にある悟りへと続く道「八正道」
その中の「正しさ」とは何か、自分で修行して己を高めて会得するのです。
道に迷った人に「方角」を指し示すだけです。
カーナビじゃないんですよ

156 ：愛と死の名無しさん ：2007/04/26(木) 00:55:16
なんや知らんがエロー真面目に討論しとんでんな～

157 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/04/30(月) 20:18:23
檀家制度全廃マンセーのカキコミを見直したら
けっきょく、カルトが跋扈する下地を作れって言ってるわけだな。
新宗教の工作員らしいご意見だ。伺っておくよ。

>>154
罵詈雑言がない２ちゃんなんか、つまんないだろ。
カルト工作員にHNを名乗れと言っても無駄だろ。

　　　　ああ、やれやれ

158 ：愛と死の名無しさん ：2007/05/01（住職） 00:19:07
ちがうだろーに。
日本仏教が檀家制度や妻帯制度で、形骸化し、
花畑含め檀家住職が宗教家としての中身を失ってる現状が、
本当に悩める人々がカルトに走る下地を作ってしまってるんだよ。

さらに頭の悪い花畑に教示してあげるとだな、
オ○ムのおかげで、規模の小さい宗教（オマエのいうカルトのことかな？）は、今は割をくらってて、
今日、盛りなのは、スピリチュアルブームというﾔﾂですね。
どんどん坊主がスルーされてってんのよ。中身が無いから。

頑張って頑張って、見つけた反論（オマエの存在意義）のすがりどころが、
檀家制度以外はカルト！！！ってか。花畑には、この手のスレ立てるの１０年早かったかもな。
まあ、また気が向いたら、オマエをイジメに来てやるよｗ

159 ：愛と死の名無しさん ：2007/05/01（住職） 08:12:40
冷静に見て、花畑の勝ちだな。

160 ：愛と死の名無しさん ：2007/05/01（住職） 16:30:35
そんな小難しい細かい話は止めて
もっと何時も通りのお決まりのヤリトリで逝きましょうや。
鉄砲玉１号：この花畑のクソ坊主！
バカ畑住職：元気のいいお客サソだね？頭悪そうだけどｗﾆﾔﾆﾔ
みたいなさぁ～

161 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/05/01（住職） 18:24:42
>>158の最後を読んではじめて気づいたんだが、
おれのことをイジメていたつもりなのか。
イジメはよくないぞ。いい大人なんだから止めなさい。

>>155　拝み屋クン
またゆっくり話を聞こう。
とにかくチミのカキコミを見てると、なんだかこっちまでヒヤヒヤするわ。

>>160
いや、見苦しいところをお見せして面目次第もない。

162 ：拝み屋 ：2007/05/02(水) 07:10:55

160　建設的な会話がしたいです。

161　どうしてヒヤヒヤするのかが知りたいです。

163 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/05/08（住職） 22:00:06
次のお客さんの話を聞こうか

164 ：愛と死の名無しさん ：2007/05/09(水) 00:06:01
拝み屋さんの話は興味深い。
花畑は教団サラリーマン坊主の雑魚

165 ：拝み屋 ：2007/05/09(水) 10:53:27
164　いえ、花畑サンは素晴らしいかたです。
ちゃんと私の質問や意見に答えて下さいました。
自分の「ボンヤリとした考え」が、この場の中で意見をぶつけ合って
形になったので有り難いです。感謝　感謝です。
チョット、今日から四泊五日で、お四国遍路に出ますので、
ネット上には現れません、あしからず！
三十五番から六十二番札所まで、打つ予定です。車で！
修行になってないなぁ(笑)

166 ：花畑寺の住職 ◆VmbOTmovic ：2007/05/09(水) 22:03:07
脳内電波が走っているﾔｼが、ｼﾞｴﾝだと騒げば面白いのだが。

いや、みなさん。拝み屋クンの有り難い御説諭を拝聴するように。

167 ：拝み屋 ：2007/05/14(月) 16:28:41
お久しぶりです。
帰ってきました。
色々な人を観て話をして楽しかったです。

168 ：愛と死の名無しさん ：2007/05/15（住職） 10:44:06
書き込みが少ないと思ったら、さすがに先週末は忙しかったかな？仏教徒のみなさんは